Raffi Bawa Ganja dan Narkoba Jenis Baru

Irwansyah, Zaskia dan Wanda Hamidah Selamat
JAKARTA-PM

Keterlibatan Raffi Ahmad dalam kasus dugaan pesta narkoba yang digelar di rumahnya, mulai terkuak. Mantan kekasih Yuni Shara itu terbukti memiliki ganja dan narkoba jenis baru.
“Raffi masih kita periksa atas kepemilikan ganja dan kapsul berisi narkoba jenis baru yang belum diatur dalam UU Nomor 35 Tahun 2009 tentang nerkoba,” terang Direktur Penindakan BNN, Inspektur Jenderal Polisi Benny Mamoto secara khusus kepada JPNN, Senin (28/1) malam.
Dijelaskan Benny, jenis narkoba baru ini mulai berkembang di Amerika dan di Singapura. “Jenis ini sudah mulai dipublikasikan,” imbuhnya.
Karena tergolong jenis narkoba baru, BNN harus menggandeng sejumlah instansi terkait untuk menguak kandungan barang haram teranyar ini.
“Oleh sebab itu BNN koordinasi dengan BPOM, Kemenkes, Polri, Bea Cukai, dan instansi terkait,” ujar Benny.
Hasil tes urine, Raffi diduga memakai zat  tertentu itu. Nah, zat itu digunakan untuk stamina.
“Raffi itu ingin staminanya prima terus,” kata Deputi  Pemberantasan BNN, Yeppi Manafe di BNN, Cawang, Jakarta, Senin (28/1).
Raffi sebagai artis ingin memiliki stamina yang prima dengan menggunakan zat tersebut. “Ini jadi ketagihan, ada zat tertentu,” tuturnya.
Raffi semestinya bisa berpikir matang. Dia seorang role model dan menjadi contoh bagi banyak orang. “Dia mengalah pada kemampuan rasional, jadi dia pakai,” terangnya tanpa memerinci zat itu.
Sedangkan, Kepala Badan Narkotika Nasional (BNN), Inspektur Jenderal Anang Iskandar mengungkapkan, saat ini pihaknya masih mengadakan pemeriksaan laboratorium  terhadap jenis narkoba yang dikonsumsi sejumlah orang di rumah Raffi Ahmad. Pasalnya, jenis narkotika yang dikonsumsi adalah jenis yang baru, yakni menggunakan kapsul.
“Modusnya itu menggunakan campuran minuman ringan, kaleng. Dari kapsul dibuka, dimasukkan ke minuman. Dari kapsul itu dibikin sendiri lalu mereka bergantian minum,” ujar Anang, saat menghadiri Rapat Kerja Pemerintah di Gedung JCC, Jakarta, Senin (28/1).
Anang mengatakan dari hasil pemeriksaan sementara, 17 orang  yang ditangkap di kediaman Raffi sebagian mengkonsumsi narkoba. Sisanya tidak. Namun, ia tidak menyebutkan secara pasti identitas orang yang dimaksud.
“Sebagian, ada yang menggunakan, ada yang tidak. Masih  dilakukan pemeriksaan. Sekarang belum selesai,” pungkas Anang.
Sementara Irwansyah dan Zaskia Sungkar tampaknya bisa bernafas lega. Pasalnya, Badan Narkotika Nasional (BNN) memastikan akan segera melepaskan Irwansyah dan istrinya, Zaskia Sungkar. Pasangan suami-istri itu dinyatakan tidak terbukti terlibat dalam dugaan pesta narkoba di rumah Raffi Ahmad.
Direktur Penindakan BNN, Inspektur Jenderal Polisi Benny Mamoto secara khusus kepada JPNN, Senin (28/1) malam, menjelaskan, selain karena berdasarkan hasil tes urine negatif, Irwansyah dan Zaskia memang datang ke rumah Raffi, saat tim dari BNN sudah berada di rumah representer Dahsyat itu.
“Irwansyah dan istrinya karena datang setelah BNN masuk dan hasil tes urine negatif,” ujar Benny Mamoto.
Ditambahkan, yang tidak terbukti dalam kasus ini, maka akan segera dilepaskan.
“Hari ini yang tidak cukup bukti terlibat kasus narkoba dilepaskan,” ujar Benny, yang mengaku keduanya ke rumah Raffi Ahmad hanya untuk meminta tanda tangan, dinyatakan sebagai tersangka.
Begitu juga artis Wanda Hamidah hasil semua tesnya negatif.
“Kami sudah bertemu penyidik, untuk Wanda semua tesnya  sudah selesai dan hasilnya negatif,” kata pengacara Wanda, Hamid Husein.
“Untuk lebih jelasnya, nanti dari rilis BNN,” tambah Hamid, yang juga saudara Wanda.
Hamid berharap dengan hasil tersebut Wanda bisa segera pulang. Dia juga meminta BNN memulihkan nama baik kliennya.
Hal itu dibenarkan oleh Badan Narkotika Nasional (BNN). BNN sudah memastikan hasil tes urine anggota DPRD DKI Jakarta, Wanda Hamidah, negatif. Hanya saja, politisi yang sudah berstatus janda sejak Nopember 2012 itu belum dilepaskan.
Direktur Penindakan BNN, Inspektur Jenderal Polisi Benny Mamoto secara khusus kepada JPNN, Senin (28/1) malam, menjelaskan, Wanda masih harus menjalani pemeriksaan lanjutan.
“Wanda statusnya masih diassesment dan hasil test urine negatif,” ujar Benny.
Selain itu BNN juga melepaskan sopir Irwansyah, tiga tamu Raffi, dan manajer Raffi Ahmad. Benny Mamoto menjelaskan, manajer Raffi dilepaskan karena memang tidak ikut pesta narkoba.
“Manajer Raffi tidak ikut pesta, dia tidur di kamar atas (rumah Raffi, red),” ujar Benny.
Begitu juga, tiga tamu Raffi yang disebut Benny dari kampung, juga tidur di kamar atas.
“Hari ini yang tidak cukup bukti terlibat kasus narkoba dilepaskan,” ujar Benny.

Nasib Raffi di Dahsyat Terancam Dipecat

Sudah dua hari, aktor dan juga presenter Raffi Ahmad absen menjadi host di program acara musik Dahsyat yang ditayangkan oleh RCTI. Raffi, biasanya rutin membawakan acara musik  tersebut. Namun, sejak kemarin pagi, dia, diciduk petugas Badan Narkotika Nasional (BNN) dalam sebuah penggerebekan pesta narkoba di rumahnya, kawasan Lebak Bulus, Jakarta Selatan.
Hingga saat ini, pihak manajemen Dahsyat belum berkomentar apapun soal penangkapan itu. Nasib Raffi ke depan di program itu pun belum jelas. Saat ditemui di Studio RCTI, Kebon Jeruk, Senin, 28 Januari  2013, Oke Jahja alias Oppa, produser Dahsyat menuturkan, pihaknya masih menunggu hasil keputusan BNN. Kalau terbukti bisa saja dipecat.
“Sekarang no comment dulu, nunggu keputusan soal diperpanjang atau tidaknya Raffi, dan menunggu dari BNN soal penggunaan narkoba,” kata Oppa.
Sejak kemarin, Raffi masih diperiksa di BNN setelah penggerebekan di rumahnya. Berdasarkan tes urin, ia sudah dinyatakan negatif. Namun, Raffi masih harus menjalani tes lain seperti, tes darah dan rambut untuk mengetahui lebih mendalam soal konsumsinya terhadap narkoba.
Pemeriksaan itu akan dilakukan selama 3×24 jam, dan bisa diperpanjang sampai 3×24 jam lagi. “Kalau sudah ketahuan, nanti kami adakan konferensi pers,” ujar Oppa.

 

Memories of Short

Perkenalkan nama saya ayu,saya anak baru pindahan dari tangerang. Sekarang saya kelas 3 smp di sekolah smp 18 bekasi. Saya masuk smp 18 karena cita-cita saya menjadi dokter dan menurut saya smp 18 adalah smp yang bagus untuk mencapai cita-cita. Alasan cita-cita saya menjadi dokter karena saya ingin menolong orang-orang yang tidak mampu di pedesaan .

Pertama kali masuk di sekolah ini, saya mendapatkan teman-teman baru yang bernama melati,keyza dan yasmin. Lalu, saya bermain dengan mereka dan ketika  bermain saya melihat seorang cowok yang duduk sendirian di taman. Lalu, saya bersama teman-teman menghampiri cowok itu dan menanyakan namanya, ternyata namanya teuku abie nourivan. Saya bermain-main sama teman cowok saya yang bernama depino dan andru. Pada saat sedang bermain bersama mereka tiba-tiba abie menghampiri saya dan abie berkata"ayu gw boleh minta no hp lu enggak?" Ayu menjawab pertanyaan abie " iya, nih no gw 0878xxx79". Setelah abie minta no hp saya, abie langsung sms saya setelah sampai di rumah dan isi sms itu

"Ayu besok ada tugas nggak " tanya abie kepada saya

"Ada bie."

"halaman berapa tugasnya dan yang mana aja yang dikerjakan?"

" halaman 75 yang dikerjain 2,4,6,10."

"Oke, makasih ayu sudah di kasih tau."

Keesokan harinya, pada saat istirahat saya bertemu dan mengobrol bersama abie di taman sekolah. Tidak lama kemudian ketika saya sedang berbincang-bincang bersama abie datanglah teman-teman abie bersama teman-teman saya. Lalu kami mengobrol bersama tentang pelajaran yang diajarkan oleh guru tadi pagi membahas kembali pelajaran bersama teman-teman. Tidak lama kemudian, bel tanda masuk ke kelas berbunyi dan kami melanjutkan pelajaran selanjutnya. Suatu kelas 1 smp saya mengambil ekskul musik. Pengalaman saya ketika masuk di ekskul musik saya bertemu dengan nissa, dinarta dan yuanita. Lalu saya bertemu cowok ganteng, tinggi dan pintar . Ternyata, cowok itu itu teman lama SD saya di tangerang bernama alvindo andreansyah setelah berkenalan cowok itu meminta no hp saya. Setelah meminta no hp saya.lalu, cowok tersebut sms saya pada malam hari untuk meminta saya berangkat bareng ke sekolah. Pada saat di perjalanan saya bertemu dengan abie lalu dateng teman segerombolan dan langsung menonjok alvindo dengan kasar dan ternyata abie lihat saya berpacaran dengannya. Lalu, saya mencari pertolongan dengan warga di daerah tersebut dan akhirnya Alvindo dibawa ke rumah sakit terdekat. Pada saat di rumah sakit saya melihat abie sedang menjenguk Alvindo dengan tanpa rasa bersalahnya dengan Alvindo. Pada saat saya keluar dan berbincang pada masalah tersebut saya langsung menjelaskan kesalah pahaman yang tadi pagi abie melihat saya sedang boncengan dengan Alvindo. Lalu, saat saya menjelaskan apa yang dipermasalahkan ternyata datang orang tua dari Alvindo kepada Abie dan langsung menampar muka Abie itu.

Pada saat kelas 2 smp saya sangat sedih dengan keputusan yang diambil sari seorang teman saya yang bernama Keyza untuk pindah ke riau karena ayahnya sedang ada tugas di riau. Setelah teman saya pindah sebulan kemudian, saya mendapatkan teman baru yang bernama Geralda. Dia anak baru disekolah pindahan dari medan alasan dia pindah ke smp 18 karena orang tuanya sedang menjalankan bisnis barunya di bekasi.pada saat dikelas Geralda duduk bersama saya menurut saya, geralda adalah anak yang baik,cantik, pintar dan suka mengajarkan temannya yang tidak mengerti dalam pelajaran tersebut. Saat guru menanyakan tentang soal yang telah diberikan si guru tersebut dangan cepatnya dia menjawab soal dari guru itu dan jawaban telah diberikan guru itu ternyata benar semua.

 Lalu, ayu bermain bersama teman sekelasnya yang bernama rima,ester,yasmin dan keyza. Lalu, ada seorang laki-laki ganteng dan keren menghampiri ayu yang bernama depino. dia berkata kepada ayu"ayu ada yang suka sama lu ayu." lalu ayu menjawab"siapa?" Kata depino" ada deh pokoknya." Lalu ayu tetap bermain bersama teman-temannya dia tidak mau memikirkan perkataannya depino. Setelah depino mengobrol bersama ayu, depino menghampiri ayu dengan seorang temannya yang bernama abie. Lalu, abie mengobrol-ngobrol bersama ayu. Tapi ayu tidak mau mendengarkan teman laki-laki itu ngobrol. Ayu hanya asik mengobrol bersama teman-temannya. Tiba-tiba

ayu"aku mencintaimu ayu"(tanya abie) . Setelah, abie mengungkapkan isi hatinya tersebut tiba-tiba ayu bergegas pergi untuk mengejar temannya. Pada saat perjalanan pulang, ayu berpikir apa yang di ucapkan oleh abie. Pada hari selanjutnya

"abie kemaren lu ngomong apa sama gw?"(tanya ayu)

"iya, kemaren gw mau ngomong sesuatu am lu tapi lunya malah pergi."(jawab abie)

" mau ngomong apa lu ama gw?"(tanya ayu)

 " gw mau ngomong ama lu ayu serius."(jawab abie)

" ya udah ngomong aja gak usah lebay lu pake ngomong serius segala sama gw." (Jawab ayu)

" g...g...gw suka sama lu ayu, lalu... maukah kamu jadi pacar gw?"(tanya abie)

"AP...APA LU SUKA SAMA GW!!! LU MAU JADI PACAR GW!!!"(jawab ayu)

 " iya ayu, aku suka sama kamu sejak aku masuk kelas 3 dan sekelas sama kamu."(tanya abie)

 "APA!!! Itu semua enggak mungkin bisa terjadi."(jawab ayu)

" lalu, kamu mau jadi pacar aku?"(tanya abie)

" ENGGA!!! GW ENGGA MAU JADI PACAR LU!!!"(jawab ayu)

" lu engga mau jadi pacar gw?"(tanya abie)

"GW TETEP ENGGA MAU JADI PACAR LU!!! Jadi lu engga usah maksa gw untuk jadi pacar lu."(jawab ayu)

Lalu, teman ayu mengajaknya untuk bermain bersama. Pada minggu depannya mereka mengerjakan soal ujian untuk bisa meneruskan sekolahnya di sma. ***

Ayu kini masuk di sekolah favorit yang ada di bekasi sedangkan abie masuk di sekolah sma 2 bekasi. Hari demi hari ayu lewati bersama teman-teman sekelasnya. Sehingga, pada suatu hari ayu menemukan cowok yang keren dan ganteng bernama dimas yang biasa dipanggil teges. Lalu, ayu mengajak ngobrol bersama dimas. Sehingga, ayu diledekin bersama teman-teman satu kelasnya. Ayu sadar saat itu teman - temannya melihatnya saat ia sedang mengobrol dengan teges. Namun entah kenapa ayu enggan melayani ledekan temannya. "Eh mas, pindah tempat yuk. Disini mulai ga aman, banyak security" ajak ayu kepada dimas, "terus kita mau kemana ?" Tanya dimas, "udah ikut gua aja"

***

"Lu dari sekolah mana ?" Tanya ayu sambil mengecek ponsel nya.

"Gua dari smp 32 jakarta" jawab dimas dengan menundukkan kepalanya

"Kenapa emang ?" Sambung dimas

"Ga papa cuman nanya doang, lu pindahan ke bekasi ?" Tanya ayu

"Iya, 2 bulan yang lalu orang tua gue pindah kerja disini." Ujarnya

"Untung aja lu pindah sekolah di saat lu udah lulus sekolah" gumam ayu

"Sorry ya.." ujar dimas

"Sorry buat apa ? gue rasa daritadi lu ga ngelakuin kesalahan" heran ayu

"Sorry aja gitu, gara - gara gue lu malah gajadi kumpul - kumpul ama temen - temen lo"  sambung dimas sambil membenarkan kacamatanya

"Yaelah.. woles aja kali, lagian lu juga diem aja di kelas, gamau berbaur ama yang lain" (ujar ayu)

"Abisnya gue ga kenal ama mereka." (Ujar dimas)

"Gue juga awalnya ga kenal ama temen - temen gue, kalo kita asik temen pun jadi asik dan nyaman sama kita" (ujar ayu)

Dimas terdiam, entah kenapa ia merasa termotivasi oleh ayu. Sekilas ayu mengecek jarum jam yang ada ditangannya "eh bentar lagi bel masuk lho.. ke kelas yuk !"

***

Jam pelajaran sekolah berakhir, sial ! Motor ku rusak, hal itu mengharuskanku untuk berangkat dan pulang sekolah berjalan kaki, untungnya jarak rumah ku ke sekolah hanya lima jengkal. Kring ! Kring ! Kring !! Bunyi lonceng itu umum ditelingaku, aku mengabaikanya. Tapi semakin aku mengabaikannya, bunyi lonceng itu semakin mengusik telingaku. Emosiku mulai meninggi, dan saat aku membalikkan badanku.... "yu, mau pulang bareng" ternyata orang iseng tadi adalah dimas.

"Gausah, rumah gue deket.." ujar ayu

"Gapapa, gue anterin deh." Ujar dimas

"Udah ga usah.. rumah gue deket kok" ujar ayu

"Hmmm... yaudah deh, gue berharap sih rumah lu jauh" ujar Dimas

***

Sudah sore, matahari mulai membenamkan dirinya diufuk sana. Seluruh tubuh sudah terasa penat. Selepas mandi, seperti umumnya seorang pelajar Ayu mengambil setumpukan buku yang ia ambil dari tas merahnya. Membuka lembaran - lembaran mencari halaman dan tanda yang ia tulis di buku yang dianggapnya ada tugas sekolah yang diberikan untuk di kerjakan dirumah.

"Lho ?? Buku dimas kok ada di gue ?" gumam Ayu

"Buku gue juga ga ada lagi, waah !! Salah udah, jangan - jangan buku gue ketuker ama dimas. Terus gimana dong ? mana besok ada pelajarannya lagi."

Ting Tong !!

"Ayu nih ada temen lo" ujar kakak ayu

"Siapa ??" ujar ayu

"Lu kesini lah biar tau" ujar kakak ayu

"Iya bentar" ujar ayu

Yang memanggil ayu tadi adalah kakaknya. Saat ayu keluar dari kamar

"Nih buku lo ada di gue" ujar dimas

"Alhamdulillah, pas banget buku lo ada di gue juga" ujar ayu

"Yaah tau gitu gue gausah balikin buku lo, kan lumayan pr gue ada yang ngerjain *hehehe*" ujar dimas

"Yee sompret lu ! Eh lu kok tau rumah gue ?" ujar ayu

“Tau lah... kan gw pernah ke rumah lu” ujar dimas

"Ooh..." ujar ayu

***

"Yess kelar juga pr gua" gumamnya

Suara ponsel Ayu berbunyi, tapi bukan sebuah panggilan melainkan sebuah pesan singkat "kalo udah ngerjain pr, langsung tidur jangan nonton sinetron" "lo siapa ?" SEND

Namun si pengirim sms tadi tidak membalas.

***

Pada esok tepatnya pada hari senin pagi dimas menghampiri ayu dengan muka yang tidak punya dosa itu bertanya pada ayu “ ayu prnya udah selesei belum?” lalu, ayu dengan muka keselnya tidak menjawab pertanyaan dimas tadi. Pada saatnya untuk dikumpulkan prnya ternyata ayu mengerjakan di buku dimas. Lalu, ayu dihukum karena tidak mengerjakan tugasnya dengan jelas ayu menjelaskan permasalahan itu bersama guru yang bersangkutan tersebut. Tetapi guru tersebut tidak mendengarkan penjelasan ayu. Lalu, ayu dihukum untuk menulis 100 kali di kertas folio.

***

TO BE CONTINUED ==>>

KEANEKARAGAMAN BUDAYA DI INDONESIA

                                             LINTANG RETNO WINAYU

NPM: 13515844

KELAS: 1PA16

FAKULTAS PSIKOLOGI

KATA PENGANTAR

Puji Syukur kita panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa yang telah memberikan rahmat serta karunia-Nya kepada saya sehingga saya dapat menyelesaikan makalah ini dengan tepat waktunya yang berjudul “Keanekaragaman Budaya Di Indonesia”. Makalah ini dibuat untuk memenuhi tugas softskill pada tingakt 1 semester ATA 2015.Selesainya makalah ini berkat bantuan dari pihak oleh kaena itu, pada kesempatan ini saya sampaikan terima kasih dan penghargaan setinggi-tingginya kepada:

-           Allah SWT yang telah memberikan saya nikmat sehat hingga akhirnya karya tulis ini terselesaikan.

-           Kedua orang tua saya yang tiada henti-hentinya memberikan motivasi dan perhatiannya serta selalu mendoakan saya dalam menyelesaikan makalah ini.

-          Seluruh teman-teman yang sudah membantu saya dan memberikan dukungan serta kritikan yang membangun.

Saya menyadari bahwa Karya Tulis ini masih jauh dari sempurna, oleh karena itu kritik dan saran dari semua pihak yang bersifat membangun selalu kami harapkan demi kesempurnaan makalah ini.Akhir kata dari saya , saya sampaikan terima kasih.

Bekasi,  Oktober 2015

Lintang Retno Winayu

                                                                                                                           LRW

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR

DAFTAR ISI

BAB I PENDAHULUAN

1.Latar Belakang

2.Rumusan Masalah

3.Manfaat Penulisan

BAB II KAJIAN TEORI

2.1 Penjelasan Tentang Budaya Indonesia

2.2 Faktor-faktor Penyebab Hilangnya Budaya Indonesia

BAB III METODELOGI PENULISAN

BAB IV PEMBAHASAN

4.1 Kebudayaan Jawa Barat

4.2 Kebudayaan Jawa Timur

BAB V PENUTUP

5.1 Kesimpulan

5.2 Saran

BAB I

  PENDAHULUAN

1.1 LATAR BELAKANG

Budaya adalah suatu pola hidup menyeluruh. Budaya bersifat kompleks, abstrak, dan luas. Banyak aspek budaya turut menentukan perilaku komunikatif. Unsur-unsur sosio-budaya ini tersebar, dan meliputi banyak kegiatan sosial manusia. Dengan keterkaitan ini saya ingin menejlaskan budaya yang berasal dari indonesia yaitu daerah Jawa Barat dan Jawa Timur.

Keanekaragaman budaya yang dimiliki daerah Jawa Barat dan Jawa Timur sangatlah menarik dan banyak sekali budaya yang dimilikinya, mulai dari kesenian dan budaya masyarakat sunda, serta tempat- tempat wisata yang dimiliki daerah masing-masing tersebut. Oleh karena itu, saya akan memberi penjelasan tentang keanekaragaman budaya di daerah Jawa Barat dan Jawa Timur.     

1.2 RUMUSAN MASALAH

Dari latar belakang yang sudah saya buat dapat dirimuskan melalui pertanyaan, sebagai berikut :

1.2.1  menjelaskan tentang budaya daerah Jawa Barat dan Jawa Timur?

1.2.2  keanekaragaman apa sajakah yang dimiliki dari daerah Jawa Barat dan Jawa Timur?

1.3 Tujuan Penulisan

Tujuan dari penulisan ini adalah:

1.3.1 Memenuhi tugas Ilmu Budaya Dasar

1.3.2 Agar kita terbiasa dalam menulis laporan

1.3.3 Agar pembaca tahu budaya-budaya yang dimiliki oleh daerah Jawa Barat dan Jawa Timur

1.4 Manfaat Penulisan

Manfaat penulisan ini adalah dapat menambah pengetahuan dan pemahaman dalam menyusun sebuah laporan tersebut :

1.4.1 Memberikan informasi kepada pembaca mengenai keanekaragaman yang                               dimiliki oleh daerah Jawa Barat dan Jawa Timur

              1.4.2 Memberikan informasi adat istiadat yang dimiliki daerah Jawa Barat dan                                

 Jawa Timur

BAB II

     KAJIAN TEORI

2.1 Penjelasan Tentang Budaya Indonesia

Budaya Indonesia adalah seluruh kebudayaan nasional, kebudayaan lokal, maupun kebudayaan asing yang telah ada di indonesia sebelium indonesia merdeka pada tahun 1945.

Kebudayaan Nasional adalah kebudayaan yang diakui sebagai identitas nasional. Menurut TAP MPR NO.II tahun 1998, yakni:

“Kebudayaan nasional yang berlandaskan pancasila adalah perwujudan cipta, karya dan karsa indonesia daya upaya manusia untuk indonesia mengembangkan harkat dan martabat sebagai bangsa, serta diarahkan untuk memberikan wawasan dan makna pada pembangunan nasional dalam segenap bidang kehidupan bangsa. Dengan demikian pembangunan nasional merupakan pembangunan yang berbudaya. Departemen pendidikan dan kebudayaan, wujud, Arti dan Puncak-puncak kebudayaan Lama dan Asli bagi masyarakat pendukungnya.”

2.2 Faktor-faktor Penyebab Hilangnya Budaya Indonesia

- Faktor Budaya Asing

Budaya Asing adalah faktor utama yang menyebabkan hilangnya budaya asing diindonesia. Masuknya budaya asing dinilai sebagai salah satu penyebab hilangnya budaya asing tersebut. Contoh masuknya budaya asing terjadi pada:

1.Cara Berpakaian

Masyarakat indonesia sendiri banyak sangat menyukai budaya asing yang dimiliki oleh budaya saing itu sendiri seperti berpakaian yang terbuka yang dimiliki oleh negara luar sehingga, tidak sesuai dengan budaya yang dimiliki oleh budaya yang dimiliki oleh budaya indonesia yang lebih tertutup dan sopan.

2. Alat Musik

Perkembangan alat musik saat ini juga dibanjiri dengan masuknya budaya asing, contohnya: dari kebudayaan asli Betawi di jakarta, pada saat ini sudah tidak terdengar alat musik Tanjidor musik khas dari tanahBetawi, saat ini yang sering kita dengar adalah alat musik modern yang biasanya menggunakan tenaga listrik.

3. Permainan Tradisional

Masuknya budaya asing juga memengaruhi permainan tradisional, seperti permainan gangsing atau mobil-mobilan yang terbuat dari kayu, pada saat ini sudah jarang untuk ditemukan adalah produk asing yang sudah mulai menggunakan gadget.

  

BAB III

METODOLOGI PENULISAN

Metode Penulisan yang saya gunakan dalam laporan ini, yaitu metode analisis. Metode analisis ini saya kumpulkan berdasarkan data objektif dari berbagai macam sumber website.

BAB IV

PEMBAHASAN

4.1 Kebudayaan Jawa Barat

Provinsi Jawa Barat adalah provinsi dengan jumlah penduduk terbanyak di Indonesia. Bandung sebagai ibu kota dengan jumlah provinsi,merupakan kota dengan jumlah penduduk terbesar ketiga di indonesian setelah Jakarta dan Surabaya. Sebagian penduduk Jawa Barat adalah suku sunda. Selain itu, ada campuran sunda dengan jawa di pantai utara cirebon serta sebagian kecil pesisir indramayu. Mata pencaharian penduduk Jawa Barat yang utama adalah bertani. Bertaninya pun macam-macam ada bertani sayur-sayuran,buah-buahan, dan bunga-bungaan. Selain itu, di daerah Jawa Barat juga banyak terdapat perkebunan teh,cengkih,tebu dan kina. Kebudayaan masyarakat Jawa Barat terpengaruh dari 4 sumber, yaitu: Hindu/Budha,Islam,Jawa dan kebudayaan barat . Ini dilihat dari upacar yang disertai membakar kemenyan (pengaruh Hindu), doa-doa menurut agama islam.

Provinsi Jawa Barat memiliki filosofi diantaranya Silih Asah Slih Asih dan Silih Asuh. Ketiga filosofi tersebut memiliki filsafat hidup yang dipegang penduduk asli Jawa Barat. Kebudayaan Jawa Barat lebih dikenal sebagai sunda yang ber ibukota di Bandung.

Maksud dan arti filosofi tersebut adalah menimbulkan sifat dan sikap untuk untuk saling mengasuh , saling mengasihi dan saling berbagi pengetahuan dan pengalaman antar sesama.

Masyarakat Jawa Barat memiliki keluhuran akal budi yang di landasi oleh filsafat tersebut. Agak berbeda dengan kebudayaan masyarakat lain di Nusantara, Masyarakat jawa barat yang berbahasa sunda sangat dipengaruhi budaya yang berakar pada nilai-nilai yang berasal dari tradisi masyarakat setempat. Dan dalam interaksi sosial, masyarakat di di jawa barat menganut falsafah seperti yang sudah di sebutkan tadi.Rasa persaudaraan menciptakan keakraban masyarakat Sunda dengan lingkungan sehingga tampak dari bagaimana masyarakat Jawa Barat, khususnya yang tinggal di pedesaan, mereka memelihara kelestarian lingkungan dengan cara penuh kerja sama dengan warga setempat.        

Sehingga di provinsi Jawa Barat ini banyak muncul masyarakat yang atas ini siatifnya sendiri dapat memelihara lingkungan alam mereka.Dalam kehidupan beragama, masyarakat di jawa barat relatif dikenal sebagai masyarakat yang sangat agamis dan religius, dan memegang teguh nilai-nilai agama yang di anut di yakini yakni agama Islam. Sebagian besar penduduk jawa barat memeluk agama islam, disusul Kristen (Katolik dan Protestan), Hindu, Budha, dan lainnya.Sebagian besar budaya Jawa Barat didominasi suku Sunda dan adat tradisionalnya yang penuh khasanah Bumi Pasundan menjadi cermin kebudayaan di jawa barat. Untuk melestarikan budaya Jawa Barat, pemerintah daerah menetapkan 12 desa budaya, yakni desa khas yang di tata untuk kepentingan melestarikan budaya dalam bentuk adat atau rumah adat. 

Macam macam seni dan budaya masyarakat Sunda, Jawa Barat :

1. Pakaian Adat/Khas jawa Barat Suku sunda mempunyai pakaian adat/tradisional yang sangat terkenal, yaitu kebaya. Kebaya merupakan pakaian khas Jawa Barat yang sangat terkenal, sehingga kini kebaya bukan hanya menjadi pakaian khas sunda saja tetapi sudah menjadi pakaian adat nasinal. Itu merupakan suatu bukti bahwa kebudayaan daerah merupakan bagian dari kebudayaan nasional.

2. Kesenian Khas Jawa Barat

a. Wayang Golek

Wayang Golek merupakan kesenian tradisional dari Jawa Barat yaitu kesenian yang menapilkan dan membawakan alur sebuah cerita yang bersejarah. Wayang Golek ini menampilkan golek yaitu semacam boneka yang terbuat dari kayu yang memerankan tokoh tertentu dalam cerita pawayangan serta dimainkan oleh seorang Dalang dan diiringi oleh nyanyian serta iringan musik tradisional Jawa Barat yang disebut dengan degung.

b. Jaipong

 Jaipong merupakan tarian tradisional dari Jawa Barat, yang biasanya menampilkan penari dengan menggunakan pakaian khas Jawa Barat yang disebut kebaya, serta diiringi musik tradisional Jawa Bart yang disebut Musik Jaipong.Jaipong ini biasanya dimainkan oleh satu orang atau sekelompok penari yang menarikan berakan – gerakan khas tari jaipong.

c. Degung

Degung merupakan sebuah kesenian sunda yang biasanya dimainkan pada acara hajatan. Kesenian degung ini digunakan sebagai musik pengiring/pengantar.Degung ini merupakan gabungan dari peralatan musik khas Jawa Barat yaitu, gendang, goong, kempul, saron, bonang, kacapi, suling, rebab, dan sebagainya.Degung merupakan salah-satu kesenian yang paling populer di Jawa Barat, karena iringan musik degung ini selalu digunakan dalam setiap acara hajatan yang masih menganut adat tradisional, selain itu musik degung juga digunakan sebgai musik pengiring hampir pada setiap pertunjukan seni tradisional Jawa Barat lainnya.

d. Rampak Gendang

Rampak Gendang merupakan kesenian yang berasal dari Jawa Barat. Rampak Gendang ini adalah pemainan menabuh gendang secara bersama-sama dengan menggunakan irama tertentu serta menggunakan cara-cara tertentu untuk melakukannya, pada umumnya dimainkan oleh lebih dari empat orang yang telah mempunyai keahlian khusus dalam menabuh gendang. Biasanya rampak gendang ini diadakan pada acara pesta atau pada acara ritual.

e. Calung

Di daerah Jawa Barat terdapat kesenian yang disebut Calung, calung ini adalah kesenian yang dibawakan dengan cara memukul/mengetuk bambu yang telah dipotong dan dibentuk sedemikian rupa dengan pemukul/pentungan kecil sehingga menghasilkan nada-nada yang khas.Biasanya calung ini ditampilkan dengan dibawakan oleh 5 orang atau lebih. Calung ini biasanya digunakan sebagai pengiring nyanyian sunda atau pengiring dalam lawakan.

f. Pencak Silat

Pencak silat merupakan kesenian yang berasal dari daerah Jawa Barat, yang kini sudah menjadi kesenian Nasional.Pada awalnya pencak Silat ini merupakan tarian yang menggunakan gerakan tertentu yang gerakannya itu mirip dengan gerakan bela diri. Pada umumnya pencak silat ini dibawakan oleh dua orang atau lebih, dengan memakai pakaian yang serba hitam, menggunakan ikat pinggang dari bahan kain yang diikatkan dipinggang, serta memakai ikat kepala dari bahan kain yang orang sunda menyebutnya Iket.Pada umumnya kesenian pencaksilat ini ditampilkan dengan diiringi oleh musik yang disebut gendang penca, yaitu musik pengiring yang alat musiknya menggunakan gendang dan terompet.

g. Sisingaan

Sisingaan merupakan kesenian yang berasal dari daerah Subang Jawa barat. Kesenian ini ditampilkan dengan cara menggotong patung yang berbentuk seperti singa yang ditunggangi oleh anak kecil dan digotong oleh empat orang serta diiringi oleh tabuhan gendang dan terompet. Kesenian ini biasanya ditampilkan pada acara peringatan hari-hari bersejarah.

h. Kuda Lumping

Kuda Lumping merupakan kesenian yang beda dari yang lain, karena dimainkan dengan cara mengundang roh halus sehingga orang yang akan memainkannya seperti kesurupan. Kesenian ini dimainkan dengan cara orang yang sudah kesurupan itu menunggangi kayu yang dibentuk seperti kuda serta diringi dengan tabuhan gendang dan terompet. Keanehan kesenian ini adalah orang yang memerankannya akan mampu memakan kaca serta rumput. Selain itu orang yang memerankannya akan dicambuk seperti halnya menyambuk kuda. Biasanya kesenian ini dipimpin oleh seorang pawang.Kesenian ini merupakan kesenian yang dalam memainkannya membutuhkan keahlian yang sangat husus, karena merupakan kesenian yang cukup berbahaya.

i.Bajidoran

Bajidoran merupakan sebuah kesenian yang dalam memainkannya hampir sama dengan permainan musik modern, cuma lagu yang dialunkan merupakan lagu tradisional atau lagu daerah Jawa Barat serta alat-alat musik yang digunakannya adalah alat-alat musik tradisional Jawa Barat seperti Gendang, Goong, Saron, Bonang, Kacapi, Rebab, Jenglong serta Terompet.Bajidoran ini biasanya ditampilkan dalam sebuah panggung dalam acara pementasan atau acara pesta

J. Cianjuran

Cianjuran merupakan kesenian khas Jawa Barat. Kesenian ini menampilkan nyanyian yang dibawakan oleh seorang penyanyi, lagu yang dibawakannya pun merupakan lagu khas Jawa Barat. Masyarakat Jawa Barat memberikan nama lain untuk nyanyian Cianjuran ini yaitu Mamaos yang artinya bernyanyi.

k. Kacapi Suling

Kacapi suling adalah kesenian yang berasal dari daerah Jawa Barat, yaitu permainan alat musik tradisional yang hanya menggunakan Kacapi dan Suling. Kacapi suling ini biasanya digunakan untuk mengiringi nyanyian sunda yang pada umumnya nyanyian atau lagunya dibawakan oleh seorang penyanyi perempuan, yang dalam bahasa sunda disebut Sinden.

l. Reog

Di daerah Jawa Barat terdapat kesenian yang disebut Reog, kesenian ini pada umumnya ditampilkan dengan bodoran, serta diiringi dengan musik tradisional yang disebut Calung. Kesenian ini biasanya dimainkan oleh beberapa orang yang mempunyai bakat melawak dan berbakat seni. Kesenian ini ditampilkan dengan membawakan sebuah alur cerita yang kebanyakan cerita yang dibawakan adalah cerita lucu atau lelucon.

m.Tari merak

tarian ini bercerita tentang pesona merak jantan yang terkenal pesolek untuk menarik hati sang betina.Sang jantan akan menampilkan keindahan bulu ekornya yang panjang dan berwarna-warni untuk menarik hati sang betina. Gerak gerik sang jantan yang tampak seperti tarian yang gemulai untuk menampilkan pesona dirinya yang terbaik sehingga sang betina terpesona dan melanjutkan ritual perkawinan mereka.Setiap gerakan penuh makna ceria dan gembira, sehingga tarian ini kerap digunakan sebagai tarian persembahan bagi tamu atau menyambut pengantin pria menuju pelaminan.Kostumnya yang berwarna warni dengan aksen khas burung merak dan ciri khas yang paling dominan adalah sayapnya dipenuhi dengan payet yang bisa dibentangkan oleh sang penari dengan satu gerakan yang anggun menambah indah pesona tarian ini, serta mahkota yang berhiaskan kepala burung merak yang disebut singer yg akan bergoyang setiap penari menggerakkan kepalanya.Dalam setiap acara tari Merak paling sering ditampilkan terutama untuk menyambut tamu agung atau untuk memperkenalkan budaya Indonesia terutama budaya Pasundan ke tingkat Internasional.

n.Angklung

Sejak Angklung adalah sebuah alat atau waditra kesenian yang terbuat dari bambu khusus, yang ditemukan oleh Bapak Daeng Sutigna sekitar tahun 1938. Ketika awal penggunaannya angklung masih sebatas kepentingan kesenian lokal atau tradisional. Namun karena bunyi-bunyian yang ditimbulkannya sangat merdu dan juga memiliki kandungan lokal dan internasional seperti bunyi yang bertangga nada duremi fa so la si du dan daminatilada, maka angklung pun cepat berkembang, tidak saja dipertunjukan lokal tapi juga dipertunjukan regional, nasional dan internasional. Bahkan konon khabarnya pertunjukan angklung pernah digelar dihadapan Para pemimpin Negara pada Konferensi Asia Afika di Gedung Merdeka Bandung tahun 1955.Jumlah pemain angklung bisa dimainkan oleh sampai 50 orang, bahkan sampai 100 orang dan dapat dipadukan dengan alat musik lainnya seperti; piano, organ, gitar, drum, dan lain-lain. Selain sebagai alat kesenian, angklung juga bisa digunakan sebagai suvenir atau buah tangan setelah dihiasi berbagai asesoris lainnya.

SENI MUSIK DAN SUARA

Selain seni tari, tanah Sunda juga terkenal dengan seni suaranya. Dalam memainkan Degung biasanya ada seorang penyanyi yang membawakan lagu-lagu Sunda dengan nada dan alunan yang khas. Penyanyi ini biasanya seorang wanita yang dinamakan Sinden.Tidak sembarangan orang dapat menyanyikan lagu yang dibawakan Sinden karena nada dan ritme-nya cukup sulit untuk ditiru dan dipelajari.Dibawah ini salah salah satu musik/lagu daerah Sunda :

Bubuy Bulan

Es Lilin

Manuk Dadali

Tokecang

Warung Pojo

UPACARA  ADAT  PERKAWINAN  SUKU  SUNDA

Adat Sunda merupakan salah satu pilihan calon mempelai yang ingin merayakan pesta  pernikahannya. Khususnya mempelai yang berasal dari Sunda. Adapun rangkaian acaranya dapat dilihat berikut ini. Nendeun Omong, yaitu pembicaraan orang tua atau utusan pihak pria yang berminat mempersunting seorang gadis.Lamaran. Dilaksanakan orang tua calon pengantin beserta keluarga dekat. Disertai seseorang berusia lanjut sebagai pemimpin upacara. Bawa lamareun atau sirih pinang komplit, uang, seperangkat pakaian wanita sebagai pameungkeut (pengikat). Cincin tidak mutlak harus dibawa. Jika dibawa, bisanya berupa cincing meneng, melambangkan kemantapan dan keabadian.Tunangan. Dilakukan ‘patuker beubeur tameuh’, yaitu penyerahan ikat pinggang warna pelangi atau polos kepada si gadis.Seserahan (3 – 7 hari sebelum pernikahan). Calon pengantin pria membawa uang, pakaian, perabot rumah tangga, perabot dapur, makanan, dan lain-lain. Ngeuyeuk seureuh (opsional, Jika ngeuyeuk seureuh tidak dilakukan, maka seserahan dilaksanakan sesaat sebelum akad nikah.)Dipimpin pengeuyeuk.Pengeuyek mewejang kedua calon pengantin agar meminta ijin dan doa restu kepada kedua orang tua serta memberikan nasehat melalui lambang-lambang atau benda yang disediakan berupa parawanten, pangradinan dan sebagainya.Diiringi lagu kidung oleh pangeuyeuk Disawer beras, agar hidup sejahtera.dikeprak dengan sapu lidi disertai nasehat agar memupuk kasih sayang dan giat bekerja.

Membuka kain putih penutup pengeuyeuk. Melambangkan rumah tangga yang akan dibina masih bersih dan belum ternoda.Membelah mayang jambe dan buah pinang (oleh calon pengantin pria). Bermakna agar keduanya saling mengasihi dan dapat menyesuaikan diri.Menumbukkan alu ke dalam lumpang sebanyak tiga kali (oleh calon pengantin pria).Membuat lungkun. Dua lembar sirih bertangkai saling dihadapkan. Digulung menjadi satu memanjang. Diikat dengan benang kanteh. Diikuti kedua orang tua dan para tamuyang hadir. Maknanya, agar kelak rejeki yang diperoleh bila berlebihan dapat dibagikan kepada saudara dan handai taulan.Berebut uang di bawah tikar sambil disawer. Melambangkan berlomba mencari rejeki dan disayang keluarga.

Upacara  Prosesi Pernikahan Penjemputan calon pengantin pria, oleh utusan dari pihak wanita Ngabageakeun, ibu calon pengantin wanita menyambut dengan pengalungan bunga melati kepada calon pengantin pria, kemudian diapit oleh kedua orang tua calon pengantin wanita untuk masuk menuju pelaminan.Akad nikah, petugas KUA, para saksi, pengantin pria sudah berada di tempat nikah.Kedua orang tua menjemput pengantin wanita dari kamar, lalu didudukkan di sebelah kiri pengantin pria dan dikerudungi dengan tiung panjang, yang berarti penyatuan dua insane yang masih murni. Kerudung baru dibuka saat kedua mempelai akan menandatangani surat nikah.Sungkeman,Wejangan, oleh ayah pengantin wanita atau keluarganya.Saweran, kedua pengantin didudukkan di kursi. Sambil penyaweran, pantun sawer dinyanyikan. Pantun berisi petuah utusan orang tua pengantin wanita. Kedua pengantin  dipayungi payung besar diselingi taburan beras kuning atau kunyit ke atas payung.Meuleum harupat, pengantin wanita menyalakan harupat dengan lilin. Harupat disiram kan kepengantin wanita dengan kendi air.

Lantas harupat dipatahkan pengantin pria. Nincak endog, pengantin pria menginjak telur dan elekan sampai pecah. Lantas kakinya dicuci dengan air bunga dan dilap dengan pengantin wanitanya.Buka pintu. Diawali mengetuk pintu tiga kali. Diadakan tanya jawab dengan pantun bersahutan dari dalam dan luar pintu rumah. Setelah kalimat syahadat dibacakan, pintu dibuka. Pengantin masuk menuju pelaminan.Jadi Suku Sunda merupakan salah satu suku bangsa yang ada di Jawa. Suku Sunda memiliki kharakteristik yang unik yang membedakannya dengan masyarakat suku lain.Kekharakteristikannya itu tercermin dari kebudayaan yang dimilikinya baik dari segi agama, bahasa, kesenian, adat istiadat, mata pencaharian, dan lain sebagainya.Kebudayaan yang dimiliki suku Sunda ini menjadi salah satu kekayaan yang dimiliki oleh bangsa Indonesia yang perlu dan tetap harus dijaga kelestariannya. 

 

4.2 Kebudayaan Jawa Timur

Jawa Timur (bahasa Jawa: Jåwå Wétan) adalah sebuah provinsi di bagian timur Pulau Jawa, Indonesia. Ibu kotanya terletak diSurabaya. Luas wilayahnya 47.922 km², dan jumlah penduduknya 37.476.757 jiwa (2010). Jawa Timur memiliki wilayah terluas di antara 6 provinsi di Pulau Jawa, dan memiliki jumlah penduduk terbanyak kedua di Indonesia setelah Jawa Barat. Jawa Timur berbatasan dengan Laut Jawa di utara, Selat Bali di timur, Samudra Hindia di selatan, serta Provinsi Jawa Tengah di barat. Wilayah Jawa Timur juga meliputi Pulau Madura, Pulau Bawean, Pulau Kangean serta sejumlah pulau-pulau kecil di Laut Jawa (Kepulauan Masalembu), dan Samudera Hindia (Pulau Sempu, dan Nusa Barung).Jawa Timur dikenal sebagai pusat Kawasan Timur Indonesia, dan memiliki signifikansi perekonomian yang cukup tinggi, yakni berkontribusi 14,85% terhadap Produk Domestik Bruto nasional.

Kesenian Jawa Timur

Jawa Timur memiliki sejumlah kesenian khas.Ludruk merupakan salah satu kesenian Jawa Timuran yang cukup terkenal, yakni seni panggung yang umumnya seluruh pemainnya adalah laki-laki. Berbeda dengan ketoprak yang menceritakan kehidupan istana, ludruk menceritakan kehidupan sehari-hari rakyat jelata, yang seringkali dibumbui dengan humor, dan kritik sosial, dan umumnya dibuka dengan Tari Remo, dan parikan. Saat ini kelompok ludruk tradisional dapat dijumpai di daerah Surabaya, Mojokerto, dan Jombang; meski keberadaannya semakin dikalahkan dengan modernisasi.Reog yang sempat diklaim sebagai tarian dariMalaysia merupakan kesenian khasPonorogo yang telah dipatenkan sejak tahun2001, reog kini juga menjadi icon kesenian Jawa Timur. Pementasan reog disertai dengan jaran kepang (kuda lumping) yang disertai unsur-unsur gaib. Seni terkenal Jawa Timur lainnya antara lain wayang kulit purwa gaya Jawa Timuran, topeng dalang di Madura, dan besutan. Di daerah Mataraman, kesenian Jawa Tengahan seperti ketoprak, dan wayang kulit cukup populer. Legenda terkenal dari Jawa Timur antara lain Damarwulan, Angling Darma, dan Sarip Tambak-Oso.Seni tari tradisional di Jawa Timur secara umum dapat dikelompokkan dalam gaya Jawa Tengahan, gaya Jawa Timuran, tarian Jawa gaya Osing, dan trian gaya Madura. Seni tari klasik antara lain tari gambyong, tari srimpi, tari bondan, dan kelana.Terdapat pula kebudayaan semacam barong sai di Jawa Timur. Kesenian itu ada di dua kabupaten yaitu, Bondowoso, dan Jember. Singo Wulung adalah kebudayaan khas Bondowoso. Sedangkan Jember memiliki macan kadhuk. Kedua kesenian itu sudah jarang ditemui.

Seni tari tradisional di Jawa Timur secara umum dapat dikelompokkan dalam gaya Jawa Tengahan, gaya Jawa Timuran, tarian Jawa gaya Osing, dan trian gaya Madura. Seni tari klasik antara lain tari gambyong, tari srimpi, tari bondan, dan kelana.

1.Seni Tari   

Tari Remong, sebuah tarian dari Surabaya yang melambangkan jiwa, kepahlawanan. Ditarikan pada waktu menyambut para tamu. Reog Ponorogo, merupakan tari daerah Jawa Timur yang menunjukkan keperkasaan, kejantanan dan kegagahan.

2.Musik      

Musik tradisional Jawa Timur hampir sama dengan musik gamelan Jawa Tengah seperti Macam laras (tangga nada) yang digunakan yaitu gamelan berlaras pelog dan berlaras slendro. Nama-nama gamelan yang ada misalnya ; gamelan kodok ngorek, gamelan munggang, gamelan sekaten, dan gamelan gede. Kini gamelan dipergunakan untuk mengiringi bermacam acara, seperti; mengiringi pagelaran wayang kulit, wayang orang, ketoprak, tari-tarian, upacara sekaten, perkawinan, khitanan, keagaman, dan bahkan kenegaraan.Di Madura musik gamelan yang ada disebut Gamelan Sandur.

3.Rumah adat    

Bentuk bangunan Jawa Timur bagian barat (seperti di Ngawi, Madiun, Magetan, dan Ponorogo) umumnya mirip dengan bentuk bangunan Jawa Tengahan (Surakarta). Bangunan khas Jawa Timur umumnya memiliki bentuk joglo , bentuk limasan (dara gepak), bentuk srontongan (empyak setangkep). Masa kolonialisme Hindia-Belanda juga meninggalkansejumlah bangunan kuno. Kota-kota di Jawa Timur banyak terdapat bangunan yang didirikan pada era kolonial, terutama di Surabaya dan Malang. Jawa memiliki berbagai keindahan budaya dan seni yang terintegrasi dengan kehidupan masyarakatnya. berbagai seni tradisi dan budaya tertuang dalam karya karya pusaka masyarakat jawa seperti batik, rumah joglo, keris dan gamelan. karya pusaka seni dan budaya jawa seperti diatas sangat populer dan mendapatkan tempatnya sendiri di hati msyarakat dan wisatawan yang berkunjung ke yogyakarta. Menginginkan suasana jawa dengan rumah joglonya dapat dilakukan dengan berwisata adat dan budaya di yogyakarta. sekarang ini telah muncul banyak pilihan berwisata yang menawarkan sifat dan budaya lokal yang tercover dalam desa wisata. Anda tentunya akan dapat menikmati suasana seperti masyarakat jawa sesungguhnya karenan memang desa desawisata telah dipadukan dengan kearifan lokal yang patut anda kunjungi. Selamat berwisata ke jogja.

4. Pakaian adat   

Pakaian adat jawa timur ini disebut mantenan. pakaian ini sering digunakan saat perkawinan d masyarakat magetan jawa timur

5.Kerajinan tangan   

Macam-macam produk unggulan kerajinan anyaman bambu berupa : caping, topi, baki, kap lampu, tempat tissue, tempat buah, tempat koran serta macam-macam souvenir dari bambu lainnya. Sentra industri ini terletak di Desa Ringinagung +- 1,5 arah barat daya kota Magetan.

6.Perkawinan   

Penduduk Jawa Timur umumnya menganut perkawinan monogami. Sebelum dilakukan lamaran, pihak laki-laki melakukan acara nako'ake (menanyakan apakah si gadis sudah memiliki calon suami), setelah itu dilakukan peningsetan (lamaran). Upacara perkawinan didahului dengan acara temu atau kepanggih. Untuk mendoakan orang yang telah meninggal, biasanya pihak keluarga melakukan kirim donga pada hari ke-1, ke-3, ke-7, ke-40, ke-100, 1 tahun, dan 3 tahun setelah kematian.

7.  Festival Bandeng   

Festival Bandeng selalu digelar setiap tahun. Namun, ada yang berbeda dalam perayaan tahun ini. Kegiatan tersebut tidak dibarengi dengan acara lelang (menjual dengan harga tawar yang paling tinggi) bandeng kawak yang sudah menjadi tradisi masyarakat Sidoarjo.Kurang biaya dan bencana lumpur Sidorjo menjadi penyebab lelang itu dihilangkan. Walaupun tidak ada lelang, kegiatan tersebut diharapkan bisa mendorong petani untuk tetap membudidayakan ikan bandeng dengan bobot tak wajar alias raksasa.Pemkab Sidoarjo sangat memperhatikan pelestarian bandeng karena ikan itu adalah ikon utama Kabupaten Sidoarjo. Festival yang juga bertujuan melestarikan budaya tradisional tahunan masyarakat Sidoarjo itu diikuti empat peserta petambak di Kabupaten Sidoarjo. Peserta berlomba menunjukkan hasil tambak berupa bandeng yang paling sehat dan terbaik.

8. Upacara Kasodo   

Upacara Yadnya Kasada atau Kasodo ini merupakan ritual yang dilakukan setahun sekali untuk menghormati Gunung Brahma (Bromo) yang dianggap suci oleh penduduk suku Tengger. Upacara ini bertempat di sebuah pura yang berada di bawah kaki Gunung Bromo utara dan dilanjutkan ke puncak gunung Bromo. Upacara ini diadakan pada tengah malam hingga dini hari setiap bulan purnama sekitar tanggal 14 atau 15 di bulan Kasodo (kesepuluh) menurut penanggalan Jawa.

9.Parikan   

Ada tiga jenis parikan di dalam ludruk pada saat bedayan (bagian awal permainan ludruk). Ketiga jenis parikan tersebut adalah lamba (parikan panjang yang berisi pesan), kecrehan (parikan pendek yang kadang-kadang berfungsi menggojlok orang) dan dangdutan (pantun yang bisa berisi kisah-kisah kocak).

10.Ketoprak   

Ketoprak (bahasa Jawa kethoprak) adalah sejenis seni pentas yang berasal dari Jawa. Dalam sebuah pentasan ketoprak, sandiwara yang diselingi dengan lagu-lagu Jawa, yang diiringi dengan gamelan disajikan. Tema cerita dalam sebuah pertunjukan ketoprak bermacam-macam. Biasanya diambil dari cerita legenda atau sejarah Jawa. Banyak pula diambil cerita dari luar negeri. Tetapi tema cerita tidak pernah diambil dari repertoar cerita epos (wiracarita): Ramayana dan Mahabharata. Sebab nanti pertunjukkan bukan ketoprak lagi melainkan menjadi pertunjukan wayang orang.

11.Reog Ponorogo   

Reog adalah salah satu kesenian budaya yang berasal dari Jawa Timur, khususnya kota Ponorogo. Tak hanya topeng kepala singa saja yang menjadi perangkat wajib kesenian ini. Tapi juga sosok warok dan gemblak yang menjadi bagian dari kesenian Reog.Di Indonesia, Reog adalah salah satu budaya daerah yang masih sangat kental dengan hal-hal yang berbau mistik dan ilmu kebatinan. Seni Reog Ponorogo ini terdiri dari 2 sampai 3 tarian pembuka. Tarian pertama biasanya dibawakan oleh 6-8 pria gagah berani dengan pakaian serba hitam, dengan muka dipoles warna merah. Para penari ini menggambarkan sosok singa yang pemberani. Berikutnya adalah tarian yang dibawakan oleh 6-8 gadis yang menaiki kuda. Pada reog tradisional, penari ini biasanya diperankan oleh penari laki-laki yang berpakaian wanita. Tarian ini dinamakan tari jaran kepang. Eits, tarian ini berbeda dengan tari kuda lumping. Tarian pembukaan lainnya jika ada biasanya berupa tarian oleh anak kecil yang membawakan adegan lucu. Setelah tarian pembukaan selesai, baru ditampilkan adegan inti yang isinya bergantung kondisi dimana seni reog ditampilkan. Jika berhubungan dengan pernikahan maka yang ditampilkan adalah adegan percintaan. Untuk hajatan khitanan atau sunatan, biasanya cerita pendekar. Adegan terakhir adalah singa barong. Seorang penari memakai topeng berbentuk kepala singa dengan mahkota yang terbuat dari bulu burung merak.

12.Karapan Sapi   

Karapan sapi adalah pacuan sapi khas dari Pulau Madura. Dengan menarik sebentuk kereta, dua ekor sapi berlomba dengan diiringi oleh gamelan Madura yang disebut saronen.Pada perlombaan ini, sepasang sapi yang menarik semacam kereta dari kayu (tempat joki berdiri dan mengendalikan pasangan sapi tersebut) dipacu dalam lomba adu cepat melawan pasangan-pasangan sapi lain.Jalur pacuan tersebut biasanya sekitar 100 meter dan lomba pacuan dapat berlangsung sekitar sepuluh sampai lima belas detik. Beberapa kota di Madura menyelenggarakan karapan sapi pada bulan Agustus dan September setiap tahun, dengan pertandingan final pada akhir September atau Oktober di kota Pamekasan untuk memperebutkan Piala Bergilir Presiden.

BAB V

PENUTUP

5.1 Kesimpulan

Berdasarkan kesimpulan dari keanekaragaman budaya indonesia sangatlah banyak dan menarik. Dari segi kebudayaan yang ada di daerah Jawa Barat dan Jawa Timur sangatlah bagus untuk dipelajari lebih jauh dan dilestarikan.

5.2 Saran

Berdasarkan saran yang saya buat ini, jagalah kebudayaan indonesia dari generasi ke generasi penerus bangsa janganlah sampaikebudayaan yang ada di indonesia punah dimakan oleh waktu yang telah dipengaruhi oleh adanya budaya asing tersebut.Negeri indonesia sangatlah banyak kebudayaan-kebudayaan dari sabang sampai merauke dan kita harus bangga menjadi warga negara indonesia yang memiliki berbagai macam kebudayaan dari setiap daerah.

DAFTAR PUSTAKA

https://id.m.wikipedia.org/wiki/Budaya_Indonesia

https://tyomulyawan.wordpress.com/budaya-indonesia/

http://irwan-wicaksono.blogspot.co.id/2012/04/kebudayaan-jawa-barat.html?m=1

https://intansaf.wordpress.com/2012/11/25/kebudayaan-daerah-jawa-barattugas-ibd/

https://id.m.wikipedia.org/wiki/Jawa_Timur

http://geografi-andi.blogspot.co.id/2013/03/kebudayaan-jawa-timur.html?m=1